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天行健，君子以自强不息

地势坤，君子以厚德载物

离之遁

其中有离、乾、艮、巽、兑五个象：

离为兵戈，故有追捕之意；乾为圜、为宇，故曰圜域；艮为狗、为鼠，故为狸；巽为进退，兑为毁折，与乾为圜合观，故曰死于圜域，于是合成“三狸捕鼠，遮遏前后，死于圜域，不得脱走”象辞。

至于“三”之不知所自，乃艮数为三，故曰三狸。（艮纳丙，数三，取天干数）

离之晋

其中有离、坤、巽、兑、艮、坎，艮为虎，数三，故曰三虎；

艮为狼、为手，故搏狼；离中虚，故曰枯腐；艮为击，坎为破，坤为亡，于是象辞曰“三虎搏狼，力不相当。如摧枯腐，一击破亡”。

无妄之明夷

其中有震、乾、离、坤、艮、巽、坎，乾为宇，坤

为千万，离为雀鸠，反艮为鹰鹞，坎为仇，震为威武，坎为众，反艮首向下，于是，只见空中不计其数雀鸠与鹰搏杀的动态图景如临眼前：“千雀万鸠，与鹞为仇；威势不敌，虽众无益，为鹰所击。”

蹇之坤

其中有艮、坎、坤、离，坎为聚，离为东，艮为郭、为犬，坎为众，坤为围，中断，故围缺。震为

兔，震反为艮，故曰兔聚。整个象境组合成“兔聚东郭，众犬俱猎，围缺不成，无所能获”的狩猎失败景象

以上解法，并不唯一，事实上象辞之解相当丰富。

屯之中孚：“北陆闭蛰，隐伏不出。目盲耳聋，道路不通。”

《中孚》旁通《小过》，《小过》为大坎之象，坎为北陆，陆者，道路也。坎为冬、为隐伏，故曰闭，所谓闭塞成冬，冬藏之谓也。巽为虫，亦为伏，故曰闭蛰，隐伏，故不出也。《中孚》有大离之象，离为目，目睛涨大，故盲；伏象《小过》大坎，坎为耳，中空塞实，故曰聋。互体艮、震为道路，坎塞，故不通。

从卦气说切入，为《坎·初六》，初候《中孚》，

《中孚》正反巽，巽为虫，故曰“蚯蚓结”，于是有了“北陆闭蛰，隐伏不出”的“冬藏”之象。既然北陆闭蛰，万物休眠，必然自塞其视听，所谓目盲耳聋，坎离之叠象耳！

颐之大过曰：

“六龙俱怒，战于坂下。苍黄不胜，旅人艰

苦”。

震为龙，震龙即乾龙，乾数六，故曰六龙。震为怒，颐卦上下正反震，故曰战。

艮为坂，互坤为下，故曰战于坂下。震为苍黄、为旅人，言阳气伏藏之时，不可施用，《大过》大坎肖坤，坤为死；，《颐》养正也，处阳藏阴盛之际，切忌有为，故皆用伏象

家人之解

“西贾巴蜀，寒雪至毂。欲前不得，复反其

室。”

坎位西，伏巽为贾，巽在西南，故曰巴蜀。坎为寒、为雪、为毂，坎陷，故不能前。震为反，坎为室，故曰复反其室。

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